Diese Wahrnehmung lässt sich mehr oder weniger in allen Sprachen machen, da sie in den allgemeinen N aturgesetzen der menschlichen Entwicklung ihren Grund hat. Noti0nes verborum pr0prz'ae omnes sunt corporeae sive ad res pertz'nentes quae sensus nostras externes ferz'ant das ist seit langer Zeit ein Grundsatz. Der klassischen Philologie gewesen. Aber deutlicher als anderswo tritt diese Thatsache zu Tage in den sogenannten semitischen Sprachen, mit welchen wir es hier zu thun haben. Diese Sprach gruppe, zu welcher das Hebräische gehört, hat die Eigenthümlich keit, dass bei verhältnissmässig grosser Fruchtbarkeit der Stamm formen die organische Gliederung der einzelnen Wortfamilien im Ganzen sehr leicht zu erkennen ist. Auch lassen sich, wo einzelne Glieder in einem dieser Dialekte fehlen, diese zum guten Theil aus den übrigen ergänzen. Gehen wir aber der Wurzel eines solchen semitischen Wortstammes so weit als möglich nach, so zeigt sie nahezu immer eine sinnliche Bedeutung. Soweit uns hier die Wortfamilien durchsichtig sind, finden wir keine ganz ab strakten darunter; vielmehr lehnen sich solche Vorstellungen an konkrete an, erhalten deren eigene oder eine davon abgeleitete Bezeichnung.

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